Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Quo igitur, inquit, modo? Sed plane dicit quod intellegit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.

Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad
imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Persecutus est Aristoteles animantium omnium ortus, victus,
figuras, Theophrastus autem stirpium naturas omniumque fere
rerum, quae e terra gignerentur, causas atque rationes;

Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant.
Ut Phidias potest a primo instituere signum idque perficere, potest ab alio inchoatum accipere et absolvere, huic est sapientia similis;
Ac tamen hic mallet non dolere.
Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Sed ego in hoc resisto;

Bork: Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.
Si quae forte-possumus.: Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
Bork: Eaedem res maneant alio modo.
Nihil sane.: Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Laboro autem non sine causa; Est, ut dicis, inquit;

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Duo Reges: constructio interrete. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Erit enim mecum, si tecum erit. Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.

Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.