Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut nec res videre optimas nec agere possint. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?

Maximus dolor, inquit, brevis est.
Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit?
Quare ad ea primum, si videtur;
Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?

Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec
quaesita voluptate.

Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum,
idem pluribus verbis exponere.

Ita fit illa conclusio non solum vera, sed ita perspicua, ut dialectici ne rationem quidem reddi putent oportere: si illud, hoc;

Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse venissem. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Ita credo.: Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?
Numquam facies.: Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse?
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Bork
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Sed fac ista esse non inportuna;

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?