Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Duo Reges: constructio interrete. Quae sequuntur igitur? Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Scaevolam M.: Hac videlicet ratione, quod ea, quae externa sunt, iis tuemur officiis, quae oriuntur a suo cuiusque genere virtutis.
Refert tamen, quo modo.: Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Non semper, inquam;: Vide igitur ne non debeas verbis nostris uti, sententiis tuis.
Ne discipulum abducam, times.: Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis?

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum
quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;

Respondeat totidem verbis.

Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Quae ista amicitia est? Quid ergo? Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.

Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
Neutrum vero, inquit ille.
In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.
Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;

Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.

Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;