Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit. At iam decimum annum in spelunca iacet. Hoc tu nunc in illo probas. Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. Duo Reges: constructio interrete. Nunc de hominis summo bono quaeritur; Quid censes in Latino fore? Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

Et quidem, inquit, vehementer errat; Summus dolor plures dies manere non potest? Itaque eo, quale sit, breviter, ut tempus postulat, constituto accedam ad omnia tua, Torquate, nisi memoria forte defecerit. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Quis istud, quaeso, nesciebat? Istic sum, inquit. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute
contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.

Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua
sponte propensus es?

Erit enim mecum, si tecum erit.
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Sed tamen intellego quid velit. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.

Conveniret, pluribus praeterea conscripsisset qui esset optimus rei publicae status, hoc amplius Theophrastus: quae essent in re publica rerum inclinationes et momenta temporum, quibus esset moderandum, utcumque res postularet.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?
Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia peccata paria;
Itaque contra est, ac dicitis;

Bork: Nunc de hominis summo bono quaeritur;
Bork: Quo tandem modo?
Bork: Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Bork: Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Bork: Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus?
Efficiens dici potest.: Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.