Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si longus, levis. Pauca mutat vel plura sane; Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Nulla erit controversia. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Duo Reges: constructio interrete. Sed ego in hoc resisto; Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Quae sequuntur igitur?
Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum.
Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?

Desideraret enim valitudinem, vacuitatem doloris, appeteret
etiam conservationem sui earumque rerum custodiam finemque,
sibi constitueret secundum naturam vivere.

Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum
earum rerum, quae sibi conducant, amittere.

Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Nihil enim hoc differt.

Bork: Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?
Bork: Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Hic ambiguo ludimur.: Quis est enim aut quotus quisque, cui, mora cum adpropinquet, non refugiat timido sanguen átque exalbescát metu?
Primum divisit ineleganter;: Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus.

Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem.

Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Hoc tu nunc in illo probas. Sed quid sentiat, non videtis. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.

Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Bork Sed ad bona praeterita redeamus. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Eademne, quae restincta siti?