A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Quo tandem modo? Illi enim inter se dissentiunt. Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse?

Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.
Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
Verum esto;
Fadio Gallo, cuius in testamento scriptum esset se ab eo rogatum ut omnis hereditas ad filiam perveniret.

Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Ergo, inquit, tibi Q. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

Illa tamen simplicia, vestra versuta. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Quo modo autem philosophus loquitur? Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

Nam qui sciet ubi quidque positum sit quaque eo veniat, is,
etiamsi, quid obrutum erit, poterit eruere semperque esse in
disputando suus.

Prave, nequiter, turpiter cenabat;

Quam ob rem utique idem faciunt, ut si laevam partem neglegerent, dexteram tuerentur, aut ipsius animi, ut fecit Erillus, cognitionem amplexarentur, actionem relinquerent.

Bork: Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni.
Bork: Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Bork: Bork

Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.