Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Duo Reges: constructio interrete. Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis. Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Bork Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? At enim hic etiam dolore. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi omnia, quae leget quaeque reiciet, unam referentur ad summam.
Bork
Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt;

Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant.
Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.
Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Sed quot homines, tot sententiae;
Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.

Id est enim, de quo quaerimus.

Facete M.: Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Si longus, levis.: Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere.

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Dicimus aliquem hilare vivere; Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Moriatur, inquit. Sed quod proximum fuit non vidit. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Sed quot homines, tot sententiae; Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Itaque contra est, ac dicitis;

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Duo enim genera quae erant, fecit tria. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex
Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus.

Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;