Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Duo Reges: constructio interrete. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Videsne igitur Zenonem tuum cum Aristone verbis concinere, re dissidere, cum Aristotele et illis re consentire, verbis discrepare? Cave putes quicquam esse verius. Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum.

Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus,
sequetur ut etiam aequas esse dicamus.

Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?
Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.
Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit;
Inquit, an parum disserui non verbis Stoicos a Peripateticis, sed universa re et tota sententia dissidere?
Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia.

Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Quod quidem iam fit etiam in Academia. Quid me istud rogas? Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Sit voluptas non minor in nasturcio illo, quo vesci Persas esse solitos scribit Xenophon, quam in Syracusanis mensis, quae a Platone graviter vituperantur;

ALIO MODO.: Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Non semper, inquam;: Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Bork: Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Magna laus.: Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Bork: Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Bork: Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;