Quid vero?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Scaevolam M. Duo Reges: constructio interrete. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.

Quae sequuntur igitur?: Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
Bork: Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q.
Quare attende, quaeso.: Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
Primum divisit ineleganter;: Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Sed haec omittamus;: Quae cum dixissem, Habeo, inquit Torquatus, ad quos ista referam, et, quamquam aliquid ipse poteram, tamen invenire malo paratiores.
An eiusdem modi?: Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.

Quae cum dixisset, Explicavi, inquit, sententiam meam, et eo
quidem consilio, tuum iudicium ut cognoscerem, quoniam mihi
ea facultas, ut id meo arbitratu facerem, ante hoc tempus
numquam est data.

Istius modi autem res dicere ornate velle puerile est, plane
autem et perspicue expedire posse docti et intellegentis
viri.

Egone quaeris, inquit, quid sentiam?
Haeret in salebra.
Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.

Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Quibusnam praeteritis? Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.

Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; An hoc usque quaque, aliter in vita? Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Ergo, inquit, tibi Q. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?

Quam ob rem utique idem faciunt, ut si laevam partem neglegerent, dexteram tuerentur, aut ipsius animi, ut fecit Erillus, cognitionem amplexarentur, actionem relinquerent.

Nunc reliqua videamus, nisi aut ad haec, Cato, dicere aliquid vis aut nos iam longiores sumus.
Quodsi, ne quo incommodo afficiare, non relinques amicum, tamen, ne sine fructu alligatus sis, ut moriatur optabis.