Verum audiamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Duo Reges: constructio interrete. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Tuum credibile? Cur id non ita fit?

Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Non laboro, inquit, de nomine. Sed quot homines, tot sententiae; Non est igitur voluptas bonum.

Aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam
domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit,
intus veritas occultetur?

De maximma autem re eodem modo, divina mente atque natura
mundum universum et eius maxima partis administrari.

Qui mos cum a posterioribus non esset retentus, Arcesilas eum revocavit instituitque ut ii, qui se audire vellent, non de se quaererent, sed ipsi dicerent, quid sentirent;

Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?
Quid me istud rogas?
Vives, inquit Aristo, magnifice atque praeclare, quod erit cumque visum ages, numquam angere, numquam cupies, numquam timebis.
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Nos commodius agimus.

Bork: Recte, inquit, intellegis.