Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Duo Reges: constructio interrete. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Reguli reiciendam; De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Quo modo autem philosophus loquitur?

Quae quidem res efficit, ne necesse sit isdem de rebus semper quasi dictata decantare neque a commentariolis suis discedere.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Sed ad rem redeamus; Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Eadem nunc mea adversum te oratio est. In schola desinis. Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Sed haec omittamus; Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum.

Quo posito et omnium adsensu adprobato illud adsumitur, eum,
qui magno sit animo atque forti, omnia, quae cadere in
hominem possint, despicere ac pro nihilo putare.

Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium
horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.
Torquatus, is qui consul cum Cn.

Bork: Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus.
Bork: Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.